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初中历史高效课堂教学研究沙龙第二次活动记录

时间:2011-4-22 10:10:37 点击:

初中历史高效课堂教学研究沙龙第二次活动记录

记录:房莉

时间:414

地点:赣榆外国语学校

活动内容:评价作业,交流读书心得,基于史料进行教学设计。

主持人:刘俊利老师

刘:我们要丰富对课标的理解。影响初中教学质量的主要因素有二个:一是很多老师对课标理解不到位,从而对课标规定的史实理解不透,达不到融会贯通,仅局限于教科书,教师用书,这是我们影响我们课堂教学的最主要因素。我们要基于历史视野,提高历史知识的境界,对史实有更高层面的通透。第二个,是史料的选择和运用问题,在我市课程改革中史料已成为重要的主体内容,我们课堂内容展开推动都要依据史料,史料的主体作用很重要。确立史料的主体地位。引导学生学习的主要时间应共花在对史料的解读上。

这次活动是对第一次的继续。初中看书的比高中要好。我们要弄清二手史料和原始材料。二手史料,通史类著作往往属于这一类,通史类不同著作在教学中的定位不一样,阅读要找准定位。原始材料,在我们的教学中又起到什么作用?应怎么取舍?作为活动的主体内容。

刘:大家看:读《资治通鉴》有感。做这块还是花了时间,这为丰富我们的课堂教学走出了第一步。这是一位老师的阅读心得。

在思想家著作的解读中,首先关注的课标内容,其次是教科书的内容,如果在此基础上越看越有趣,越是投入进去,进而看老子的其他书,这是老子的研究,而不是老子的教学。应是基于老子的教学。老子的教学应是不能从道德经对教学的启示这一块入手,有几方面的影响,如道德经的博大精深,学生达不到这样层次,要采取什么的措施,这是道德经表述形式上,其次是内容,道德经作为文献证据的作用。

如果把发表论文与有效教学联系起来就是我们的专业追求。这就叫一举多得,这就是读史明志在生活中的作用。这应成为我们生活的准则,把生活中必须做的事与自己追求的目标融合在一起,马克思主义哲学的特点是什么呢?主我分开,把主体纳入到客观中,人就没有了,为物就没有人了,搞清这个问题很多人想法可能会一下子逆转。国史大纲清朝遗老为什么对宋学那么反感,而倾向于汉学,因为满清统治者倡导的的东西,包括对宋明理学的提倡,就是他们反对的东西。抱怨客观环境,纳客观与主观的思想是不对的,人应有潜意识的明晰的观点。发表,教学一举多得最好。这是这种形式的活动的最后一次。成立了名师工作室。

黎东方《细说中国史》

……

刘:我们读书是要紧扣课标,这就使选史料的标准很明确。我们感到很多中国的知识分子该读的书没有读,如果把康德的《纯粹理性批判》这本书看完,境界、逻辑性都是与众不同的。大学讲课的老师都感到难度很大。第二个要读的是狄尔泰,现在倡导的对文本内容的理解,如《编年记》,如何理解“对于秦王赢政当政后统一战争的进程,我们可以看到编年记中有这样的文句:十三年,从军……”这就是狄尔泰讲的理解,理解与自身的经验是分不开的,材料中秦王在十三年开始动用军队推进统一,我们推出的结论是统一战争,但是基于自己是推出来的,每个人推的可能不一样,不能把教材当成客观的,这是他给我们的第一个启示。第二个启示,没经过训练的人对材料直奔主题内容,我们要玩味史料,而我却想这句话的依据是什么?反过来,我要批驳的话,我就要证明编年记是不客观的,这就是理解。我们不能有传教士型的教学思想,认为教科书都是对的,我们想过教科书表述的依据是什么、学生掌握学习的目的到底是什么,一旦没有思想去除主体化,就会整天生活在烦恼中。

 

《史记》

刘:这篇文章具有随笔的风格,随笔的特性在于把事融于情,以情代事,有情有事有底蕴的文章很受欢迎。初中有图是必要的,但要知道这幅图(黄帝像)是在什么时候画的?如果不明确,那要根据常识进行合理推论,现存的绘画中以人物见长的是哪个朝代?“画圣”之所以称为圣,为什么不说在唐朝而说在东晋呢?

孙:东晋时期倡导玄学。

刘:东晋倡导玄学应是大家人物,他们经济有保障,东汉以后政治上有什么特点?在哪里讲到了?

杨招:七上,政权的分裂和民族汇聚。第一节课三国鼎立

刘:有哪老师能说出六本书的单元和课题?一定要做到,你在初三复习时如何才能达到融会贯通。经济发展与社会互动作为这样的主题,你能想到哪些史实啊?可能想的杂乱无章,没有逻辑的、层次的,达不到深入浅出,没有廓然于胸。经济分为商业、农业、工业,如果讲商业对社会的促进作用?你会想到哪些史实?如果没有一张大网,就打不到鱼了。戏剧,小说,殖民扩张,中国卷入世界资本主义市场,这都与商业发展与社会发展之间互动关系的体现,这就是我们命题干巴巴的原因,这就是因为史实不通透造成的。一定心中有教材体系。当走进教室时忘不掉教材和教案,于是课堂教学就有了老师拿着书或卷子上课的现象。备课时要想要有思考,首先要对这幅像进行考证。第二个,对教科书我们要熟。熟的最起码的底线是标题要熟,只有熟了以后才能深入浅出驰骋于历史之中。

 

刘:有的教师根据新课标解读材料,很好的。以上是第一个任务,要反思,听了以上表述,你最主要的印象是什么?

唐恭兰:对历史要通透,感觉自己火候差了。

刘:我认为,做任何事,要追求教学利益最大化,这是准则。第二个,决定课堂教学的要素,也是我们努力方向,史实的通透问题,史料的选取和利用问题,第三个,我们要经常反思。没有反问,就不能成为充满历史智慧的老师。这是第一步,第二老师介绍自己的阅读。

1.孙存元:《剑桥秦汉史》

西汉材料多于东汉,家族材料东汉多于西汉,显著特色广泛引用文献材料,同时运用了考古材料,论述法律时会从考古发现中加以研究,感到有点意外之处对羌族关注多,这本书对史书批判意识较浓,如对史记,多方反驳,我们通常认为史记就是信史,对史记过于崇敬。另外,比较让我们注意的地位,秦法在一般人中认识是苛刻的,但实际上不是这样,认为李斯没有时间害韩非子,对秦始皇扭曲的比较严重。这是其中的主要内容。

   选的史料有以下:商鞅变法、秦朝中央集权建立的措施、秦暴政

刘:你认为这本书对我们教学的启示?

孙:不能读什么就信什么。

刘:你想到学生的接受能力吗?

孙:慢慢培养吧!

刘:不是慢慢培养,你面对的是初中学生,如果把这样的观点推出来,不是把学生弄乱了吗?与高中学生不同,高中学生基本上有一种判断能力了。

孙:自己看书要注意这一点,不能看什么就是什么。

刘:如何把学术历史中的观点呈现给学生?采用什么方式?选择什么?达成什么样的目标?既能让课堂具有学术特性,又照顾到学生特点,刚才的理解也谈到要有学生的既有经验,七年级学生,如何把论从史出的意识与学生现有的水平相结合,你可以以哪一课或哪一点为例谈谈想法,二三千字,很好。

通史是由不同人编写的,肯定有自己的观点,读通史著作对于教学在哪几方面有所启示和帮助,这个要定位好。我认为,通史对我们的帮助使史实广阔、更深刻,读通史的价值是对史实的拓展和深化。第二个,通史的一系列思想对于我们的治学有哪些启示,你刚才批判意识就是这种意识,不仅自己要有,还要培养学生也要用。第三个,通史中细节性、形象性史料可以直接运用到课堂教学中。如商鞅变法中,有哪一段吸引学生走进历史。第四个,通史中一些观点我们应怎样引到课堂教学中来,比如你说的对秦始皇的介绍,如何处理通史与教材的观点,如何有效匹配,达到使学生有怀疑意识,每个方面举一到二个例子,XXX史著对我的教学启示,也可以起好一点名字。这是我们读通史四个方面的切入点。追求利益的最大化就表现在这,哪一块能拓展史实,哪些对我有启示,哪些内容对我课堂有用,一系列观点如何引用到教学中,读不同的书,定位应是不一样的,好的书要仔细反复的读。如果立足于教学,从教学中要多读《民主主义与教育》多读几遍,比如说历史的本性和特征建议读狄尔泰,既把握历史学,又可以延展德国的存在主义和诠释学,狄尔泰生前不喜欢发表文章,但其学生从中发展出现象学(胡塞尔)、存在学(海德格尔)、诠释学(伽德默尔)。我们应把狄尔泰看一下,以便更深更透理解历史学而来的。

2.杨招:白著

没有目录,七千多页,很不好读,自己弄了一本,是历史书,而不是历史演义,先介绍历史文献、然后是考古资料、这一历史阶段在世界历史上的地位,这个通主要是时间上的贯通,与课标反映的要掌握的史料。史料很充实,感觉很矛盾,又觉得很是幸福。

刘:读书是多注意感受到成就感,我认为杨招达到的层面还是高的。读书与教学纳入到生命中,这是我们追求的最高目标,从读书中和课程改革中,享受到成就感,进而上升到幸福感。现在很多老师觉得教学是痛苦的。有的老师经常出现星期天综合症。不能整天生活在不如猪的生活,我们要追求成就和幸福。要做任何事都要以想做的一种心态去做,不要对任何事抱有被动的态度。把读书和教学作为生命中的幸福,要记住。读书和课堂每天都有收获这才是追求,这样生活得就很阳光的。希望我们属于最阳光的老师,为教历史而感到光荣。

白著中国通史,要定位好,白著比较典型的反映史学研究的范式,首先对于史料,研究这段历史是基于哪些史料,史料读多了才会产生冲突。第二个,白著关注人,在丁卷是人物传记,由人物我们想到初中的历史课不能没有人,历史人物应成为学习历史的重要载体。当我们学到三国鼎立时,应选几个人,让学生体验这几个人的表现,能形成那样的局势是那几个人努力奋斗的结果,应成为课堂教学中的重要部分。人应成为课堂主体,主要的教学内容之一。第三个,突出了历史研究中的认识,也就是对事件的分析和归纳,我们倡导的马克思主义历史哲学要求我们从历史发展中找到历史发展演变的规律。这是反映史学特征和价值的重要内容,历史发展的规律性只是概率,而不是规律,我们也不能贴标签式,不利于学生史学发展的视野是没有帮助的,这是白著的三个主要特点。白著通史,基于史学观点是代表中国主流的正统的观点,是正统的刊物中经常用的引用史料,体现了我们现阶段对史学的看法。读的时候要注意,而我们现在正处于一个过渡时期,一个转型时期,西方的史学正在不断冲击正统的马克思主义观点,越是冲击,读白著是越不舒服,旧的没有放下,新的还没有提出,在史学论文中,历史研究基本是正统的,史学理论观念比较新的,南方周末、上海的一些年轻的史学家观点不一样,我们读书时要有所认识。因此,白著对教学的启示,就是如何看待历史观点,如何评价历史事件和人物,(1)如何看待历史观点,主要把观点的合理性理解清楚了就可以了。明确观点讲的是什么,知道这个观点的依据是什么,有人提出对秦始皇新的观点,是什么,是基于什么史料而得来的,这就是教学处理,杜绝一上来就批这个观点,一本书中提到中国现代人对古代传统指手划脚,却读古代的竖排书都读错行,有何资格批传统,给我震动很大,我们在看待一个新观点,不要轻下结论,只要知道这个观点的史料依据是什么,初中教学在初二初三达到这个程度就行,不能对某观点任加批判,这是要注意的。(2)评价历史人物要有自己的观点,着眼于评价标准对当时社会发展产生的影响,对中国来讲还包括对多民族国家统一,避免为发展而发展那种马基雅维利式的不择手段,评价的底线是基本的伦理道德,和平共处和与人为善的底线,冲破这个底线就违反了教学常规。这是白著通史就提这几点。

(万红总结这几个观点)

 

刘梅:《细说中国史》

第一个讲史,百家讲坛始于此。是正史,读起来轻松的。这是第一个特点。第二个特点,不虚构人物,取材广泛,语言生动活泼。涉及广泛,可以分开,也可以整合,单元题的形式讲出来。历史唯物主义方示解读了民间传说。第三个特点,讲述历史时也有自己的评价,有自己的观点和好恶,能表达自己的意见和看法。从文化的角度评价商鞅变法,说了他的一些负面的内容,反映了各家观点。洞察和事件联系,再有自己的认识。读书时先是一页一页读,后来选取了与课标相关的一些知识点。

刘:你感觉到这本书对教学的最大启示?也就是在教学中的定位。

梅:不一定板着脸讲故事,基于史料的客观的轻松的讲历史。虽然是白话文,对学生来说还是有一定难度。

刘:这本书最大特点是通俗和形象,本身是话本,话本就要关注吸引听众,表达通俗易懂,富有情趣和形象性。第一个方面,我们在课堂教学中的表达要通风趣,与学生实际相结合,这种相结合必须基于史料,第二个,要注意反面的,这是话本,自始至终是一个人说,我们的课堂教学不能象话本一样说书式的教学,我们的教学过程基于自主学习、探究体验,感悟历史,我们的历史课堂包括:史实,教科书讲了什么,课标规定了哪些必须学的,应定位于课标下的史实,这是自主学习。然后是史料探究,史实的深入、史感的生成是基于史料的,基于史料的探究感悟如何与学生的实际发展水平相结合。如何处理让学生读透呢?史感,首先是做人,如何能对待他人、国家、社会、世界呢?其次是做休闲自如的一个人,这样的一个人首先是态度比较丰富,体验过多种情绪,形成多层次的态度和价值观,特别是史料、史实与史感关系要处理好,如何让我们的课堂教学有人,有情趣,这就是史料与我们历史细节的关系。我们的课堂教学应是有人,有情趣,体现史学特色,杜绝把历史课说成说教课,不能光讲做人,不能定位于个人的远大抱负,那是政治课。历史课三个内容,防止三个极端(照本宣科式、教学脱节(如材料学生读不懂)、说教),追求一个目标(充满情趣智慧、体现学术特色的),探索的东西多,才有写文章的创作动机。

好的学习的是通俗,不好的是不能满堂灌,引申到课堂上三个内容,防止三个极端。

 

万红《汉书》

纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇(包括少数民族历史)选了纪三篇,看多的是传,在看了这些内容后,发现记载详细,事无巨细皆记,相当繁杂,非常注重史事的完备,且是就事论事,没有太多华丽语言。第二个特点,天象自然灾害多,在武帝中有十七处提到,自然灾害在武帝纪中记载有十五处,根据自己的想法,一方面汉代的天文学很发达,古代对天人关系开始考虑,引申到董的观点,天安排了秩序,而且关注人们的行为,降灾和符瑞,认为天带有生命性,这是当时自己关注较多的地方。第三,多次感受到天人合一的观点,在武帝纪中感受较深的。体现了儒家思想。

刘:你讲的内涵是作者的思想,应是作者生活的那个朝代东汉时期的思想。但这不是汉武帝时期的,应是班固东汉时期的思想。从哪里能看到汉武帝时期的思想,处理这件事的本身能看到汉武帝时期的思想,多种著作中反映了同一态度就能反应汉武帝时期的思想。

刘:读“元狩元年冬十月,行幸雍,祀五畴,获白麟,作……”

第一步要认识到:汉代历法与我们现在不同,提前一个月。历法不一样,古代历法与现在不一样,要走进历史。这段话从字面上讲,“元狩”是年号,历法与现在不一样,“幸”体现了王权至上,“祀”体现了宗法特色,后句反应天人感应,反应了古代代中国的思想传统和作者自己的观点,第二步注意走进历史。第三步,逐字逐句要理解历史的含义,到此后止,知道了这段话的主要内容,然后推理,基于我们的历史经验(即理解),推出了汉武帝时期的统治思想,这是一个。如果从看汉武帝的政治特点和行为,又是一个视角。两种视角的两个结论,要有不同视角的不同解读。这是第二个,如果前一个层次读内涵是紧扣客观性,第二个层次追求的是两个:全面,多视角的理解,新颖,找出超出一般人想象的视角,如遗传变异对汉代政治生活的影响。第三个层次,要看作者他的思想观念是什么,渗透了反映了什么观念。这是解读的三个层次,一般来讲,我们课堂教学中涉及前二个,在此基础上,反映了那个时代特征就更深了,对初中生来说不当。这是对史料解读的三个层次。这段史料是一手史料,要精读。史记、汉书是研究这段历史的原始材料,不一定全部可信,但它是第一手的,在没有找到材料证明其非客观之前,我们认为其是比较客观的,要精读,要深层次多视角。

 

卢干冰:《资治通鉴》

自然灾害也较多,在读的过程中明显感觉明显。对统治者措施会加上自己的评价。

刘:也是一手史料,刚才卢也提出,史料一定要与学生的水平要一致。

 

黄晓侠《老子》

读得较吃力,查阅了相关资料,易中天的也看,自己理解的也是一个皮毛,老子生活在春秋末年,后人分成八十一章,无为而治和自由逍遥。其实老子没有他所不能的,庄子则想有为就有为,想不为就不为。

刘:深入进去,大家的思想其实是弄不透的。萧公权的《中国政治思想史》,庄子立足于自己,没有社会责任感,这种思想在我们现代开始蔓延,随着独生子女的普遍,教学中能带一句的就带一句,我们生活的社个社会是有责任心的,不能置其他人于不顾,大学生自杀就是没有社会责任感,实际上这是庄子思想的反应。这句话对我的影响还是比较深的。现在很多人想不到其他人的感受,这种社会蔓延的趋势还比较大,让学生多一份责任感。

 

莫凡《韩非子》

曹克亮《荀子》

江红霞《春秋》《左传》

 

解读课标

刘:是用新课标还是旧课标呢?还是解读旧课标。按课标要点分工。课标知识具体化,应讲什么内容。

我的分工

房莉:概述孝文帝促进民族融合的措施

第一层次,从课标来看,中心词是“民族融合”,虽然只是单句,似乎找不出关系,但还是有关系的,措施的目的性隐藏在“促进民族融合”,因此第一层次的教学,是交待改革前民族融合的趋势,但仍存在隔阂,所以改革措施体现打破隔阂,增强融合的趋势。

第二层次,政府行为更能促进民族融合,以巩固和扩大封建统治。

第三层次,民族融合中又暗含“民族认同”,有利于封建统治。因此,从加强统治的方面入手。这是措施在当时的政治智慧。

通过政府行为,消除民族隔阂,促进民族融合,巩固封建统治,增加民族认同,从而认识到文化认同在民族融合、政治建设中的作用。同时生成一个认识:文化认同是民族认同的核心力量,我们不能轻贱自己的文化。

 

解读课标:

1)以元谋人、北京人等早期人类为例,了解中国境内原始人类的文化遗存。

江红霞:说的是教学处理和教学目的。

刘:列表分析从哪些方面列的?“距今”时间怎么确定的?

江:考古确定的。

刘:时间是大概的时间。第二个呢?

生活地点,体质特征是怎么确定的?

江:复原。

刘:这个不要。你怎么知道当时北京人的体质特征?

江:石头是打制的,使用天然火,元谋人呢?使用什么火?过群居生活。

刘:你怎么知道是过群居生活的呢?

这都是从人类学角度推断出来的。

这一段内容这样处理:第一句话,考古发掘了什么?在这个文物基础上通过科学和其他理论推断出来这两种人的社会生活,发现他的工具、生活。这是第一块,这个点核心是考古挖掘的东西,其他的都是基于此基础上的社会想象。第二句话“了解中国境内原始人类的文化遗存”如何处理?

江:增强民族文化自豪感,

刘:不要虚的,要实的。

江:文化遗存在黄河流域和长江流域,体现了差异性和多样性。

刘:还没抓到点上,这节课的主要内容是元人、北京人文化遗存的主要内容,据此推出当时的社会状况,与之类似的还有多少,由此看到这课主要让学生知道人是怎么来的,最早的是这个。第二个,让学生认识到类似这样的发源地中心较多的。这里的点就是遗存的内容。

2)简述河姆渡、半坡遗址等原始农耕文化的特征。

莫凡:有大白菜种子等……遗址上发现。

刘:课标规定应掌握什么要点?

莫:又发现了水稻种子。……

刘:点还要放在考古发掘上,这两个遗址发掘了什么东西,后面所说的都是在此基础上的推论当时人的生活状况。由挖掘的东西找出反映农耕文化有个性的特征,只有抓住这个点,才能推断出其他生活状况。

3)知道炎黄等的传说,了解传说与史实的区别。

……

刘:你想讲一个猴王是怎么产生的?发展的趋势是什么?

第一,传说的来源有哪些?哪里记载了这些传说?第二个,传说的内容是什么,传说内容应是这节课的重点,并且思考这些内容为什么就不称之为史料呢?换言之,这些传说的内容如何使它成为史料呢?要提出证据。第三个,有效的证据就是考古发现,河、半的遗存的东西与传说的很多内容是相似的,吻合的地方是史实,不吻合的地方就不是史实。这节课的核心在于传说的内容。

第一个与第三个,从思维方式来说,两者有没有区别?

X老师:具体到归纳。

刘:第1个要求了解文化遗存的内容和表现,换言之,第1个是以点带面的形式,也不属于归纳概括,就是例举,第3个思维要求比较明显,通过传说和考古发现的印证,来解决后面那句话,从思维发展视角,第3个是递进关系,第1个是并列的关系。第3个的教学重点不在于传说的内容,让学生知道传说怎样成为史实,这是教学的核心。

 

(1)简述夏朝建立的史实,知道禅让制的产生。

刘:这二者之间怎样的关系如何?

曹克亮:因果关系。

刘:如何知道从禅让制到世袭制的演变?夏朝建立的史实是什么?把史实要弄清楚。

从思维层次讲是并列的,夏朝建立是何时何地建立政权?为什么称为夏朝?而不称为冬朝、秋朝啊?为什么在貌似客观的史实中提到夏的建立,而没有提到夏朝建立的传说,这是因为有了考古成果,印证了夏朝的一系列记载,但时间是我们推出来的。史记对于夏朝的记载还提到最高统治者的统治权延续问题,禅让制是否可信?这一课中,这两个点是并列的,让学生知道什么呢,夏朝史实之所以成为史实在于它具备了这样的条件:传说成为史实的条件,这是这节课的核心内容,贯穿了历史学术性的特点。

历史上有没有禅让制?有,历史书上对禅让制的记载有两个反面:王莽,曹丕,权谋者往往打着这一旗号。

 

2)了解夏商周三代的更替。

刘:每个朝代大致时间交待,商是如何灭夏建商的,武王如何伐纣建西周的。教学重点在一亡一兴,举两个点。

分封制“以藩屏周”只是作为目的。内容呢?即权利和义务呢?《孟子》有,重点放在史料上,关于义务少上一点,重点西周时期分的哪些诸侯,为什么要封,如何提高深广度,如何叫学生感悟到历史什么呢?政治智慧应体现在什么?面临的问题,探索出解决这一问题的政治措施,如果让学生体会到西周时期的政治智慧,就是让学生认识到那一时期面临什么样的政治问题?武王和周公采取了什么措施?效果是怎么样的?

 

4)知道春秋争霸和战国七雄的史实。

……

刘:又想教,又想说要点,集教练员和运动员于一体,你就说要点。

谁能解决国与国之间的关系谁就是霸主,老猴王不让位,新老猴王之间争霸。战国七雄中为什么就是七雄?而不是八雄呢?

第(2)(3)(4)课标规定的性质是一样的,选几个节点来学习,春秋和战国从哪些方面引导学生学习呢?怎样争霸?为什么叫七雄?前面是调节国与国之间关系,规模很大,但杀人很少,后者是兼并战争,战争的残酷性就大。战争性质的演变、战争的规模反映了时代观念的变化。

 

5)通过商鞅变法等史实,认识战国时期的社会变革。

……

刘:社会变革表现为什么可以是教学的重点,战国时期的政治变革反映在国与国之间的残酷战争,当时的人,用现在的眼光,是最没有节气的。在秦国起了很大作用的都不是秦国的,只有君才是自己的国家的。

刚才已揭示出,前者与后者的关系是递进的,围绕变法的史实的点归纳当时社会变革的表现,这是教学的方向和备课的思路,主要是变法的内容,通过具体的内容可以看到当时社会变革的表现是社会关系的变化,推出生产力的发展,所以后人评秦国,经过商变法后成为虎狼之国,奖励军功和连坐让学生感受到当时为了强国举国上下以杀人为荣,

 

1)秦兼并六国和秦始皇加强中央集权的史料,探讨统一国家建立的意义。

刘:这里有一个问题解释一下“意义”,意义是事物间的关系,至少是两个事物间的关系,探讨统一国家建立的意义对中国以后的发展乃至今天都有关系。

前半句与后半句的关系类似于第五条,这一题的重心是秦统一和巩固统一的措施。从这个意义上判断秦统一的过程定位于秦灭六国的顺序呢?没有必要,秦灭六国大致上遵循的是远交近攻,先是灭燕。

 

1)知道陈胜吴广起义

艳萍;朝代和两个人物,通过这两个人物了解这个史实。

刘:应有三块,为什么起义。起义过程,起义的后果。实际上是这三块。设计还不好突破。陈胜的心胸还是局限于农民意识,立意的话还是从如何促进社会稳定,作为要点的重心内容。据钱在国史大纲中提到,在战国各个时期戊边是很普遍的,但那时国小,不存在误期问题,但秦国国土辽阔,戊边就不容易了,很容易迟到。这里可以切一点。就秦的历史简单举个例子。

房莉:诗经中有大量的对德行的重视的词语,如狞猎的人在山中相遇时都要作揖礼,女子找如意君都要看对方德行如何,说明那一时期对礼仪很重视了,另外还有不少内容从诸侯争霸、社会变动的方面思考,政治联姻现象普遍,贵族沦为平民的感慨等内容,另外还有较多关于周公东征的颂词。从目前对诗经的研究来看,大多说从文学、人类学和社会角度解读,还没有看到从史学角度解读。

刘:有,不是近时期研究的。

 

新的课标要有,按刚才所讲到的,知道有哪几个点,设计的教学思路是什么?

任务分工:

江红霞、莫凡、孙存元、杨招:秦汉及以前要点,这三本书中涉及的都摘录下来,把白著中国通史,钱著中国通史、吕著中国史三本书必看的,与点有关系的全部摘抄下来。互相可以交流,但不能具体分工,不能变成一人读一本书,知识点是什么,如何确定重点和主题,把学习要点和学习提示的关系找出,然后设计教学思路。二十天后要阶段性成果。

曹克亮、卢干冰、万红:三国两晋隋唐。

刘梅、黄晓侠、唐恭兰:宋元明清

还可以选看原始材料的东西也可以找一些。

 

第二个提倡我们前面所学的书尽管简单,一定是对教学的启示,形成小文。名师工作室至少发表三篇文章。团队力造打造一名以上特级教师,多个学科带头人和名师,展示我们的教科研水平,争取成为名师。特级教师在初中这一块还是好评的,象张永谦和赵士祥的就好了。

作者:教研室 来源:本站原创
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